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〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆

  • 記事作成日:2025年12月25日
  • 記事最終更新日:2026年5月20日

目下の〈日本〉語の〈漢〉文字

〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆

目下の〈日本〉語の〈和〉単語の単語たち

「奉したなる」⦅はしたなる⦆⇔「奉したな」⦅はしたな⦆

「奉しこき」⦅かしこき⦆⇔「奉しこい」⦅かしこい⦆

「奉かしき」⦅はづかしき⦆⇔「奉かしい」⦅はずかしい⦆

「奉じけなき」⦅かたじけなき⦆⇔「奉じけない」⦅かたじけない⦆

「奉あと」⦅ははあと⦆⇔「奉っと」⦅ははっと⦆

「奉しづく」⦅かしづく⦆⇔「奉しずく」⦅かしずく⦆

「奉る」⦅まつる⦆

「奉ろふ」⦅まつろふ⦆⇔「奉ろう」⦅まつろう⦆

「奉ろふる」⦅まつろふる⦆⇔「奉ろえる」⦅まつろえる⦆

「奉しこまる」⦅かしこまる⦆

〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆

さてその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆はたとえば〘奉〙⦅ホウ、ブ⦆∈∋〘服〙⦅フク、ブク⦆などのように基本的にはかの〈漢〉文字の〘奉〙⦅ホウ、ブ⦆や〘服〙⦅フク、ブク⦆などが互いに同一の〈漢〉文字として互いに合文字化されたものに当たるものだと考えれるものだがしかしまたそこではその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆のその文字文様としてはたとえば〘奉〙などのように基本的にはその中でも特にその内のその〘奉〙こそぞが使われているものだと考えれるものだ。

そしてまたそうするとそこではかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「奉吏する」⦅ホウシする⦆や「奉業する」⦅ブギョウする⦆や「奉内する」⦅ホウノウする⦆や「奉役する」⦅ホウエキする、フクエキする⦆や「奉務する」⦅ホウムする、フクムする⦆などはたとえば「奉吏する」⦅ホウシする⦆や「奉業する」⦅ブギョウする⦆や「奉内する」⦅ホウノウする⦆や「奉役する」⦅ホウエキする、フクエキする⦆や「奉務する」⦅ホウムする、フクムする⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれるかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「奉」⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆などを使ってうまく作れるようになるものだと考えれるものだ。

「奉したなる」⦅はしたなる⦆、「奉したな」⦅はしたな⦆

さてそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉したなる」⦅はしたなる⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉したな」⦅はしたな⦆などはたとえば「奉したなる」⦅はしたなる⦆や「奉したな」⦅はしたな⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉したな」⦅はしたな⦆はたとえば「奉したな」⦅はしたな⦆≒「奉しこい」⦅かしこい⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこい」⦅かしこい⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉したな」⦅はしたな⦆はたとえば「奉した女」⦅はしため⦆などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「奉した女」⦅はしため⦆などのその1部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「奉しこき」⦅かしこき⦆、「奉しこい」⦅かしこい⦆

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこき」⦅かしこき⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこい」⦅かしこい⦆などもたとえば「奉しこき」⦅かしこき⦆や「奉しこい」⦅かしこい⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

そしてまたそうするとそこではかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「奉吏する」⦅ホウシする⦆や「奉業する」⦅ブギョウする⦆や「奉内する」⦅ホウノウする⦆や「奉役する」⦅ホウエキする、フクエキする⦆や「奉務する」⦅ホウムする、フクムする⦆などはたとえば「奉吏する」⦅ホウシする⦆≒「奉しこく吏かえる」⦅かしこくつかえる⦆や「奉業する」⦅ブギョウする⦆≒「奉しこく業なう」⦅かしこくおこなう⦆や「奉内する」⦅ホウノウする⦆≒「奉しこく内める」⦅かしこくおさめる⦆や「奉役する」⦅ホウエキする、フクエキする⦆≒「奉しこく懲役を完たす」⦅かしこくチョウエキをはたす⦆や「奉務する」⦅ホウムする、フクムする⦆≒「奉しこく務める」⦅かしこくつとめる⦆などのように基本的にはその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこい」⦅かしこい⦆などを使ってうまく読み解けるようになるものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこい」⦅かしこい⦆はたとえば「大君の梵言◦奉しこみ」⦅おおきみのみこと◦かしこみ⦆などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「大君の梵言◦奉しこみ」⦅おおきみのみこと◦かしこみ⦆などのその1部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「奉かしき」⦅はづかしき⦆、「奉かしい」⦅はずかしい⦆

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉かしき」⦅はづかしき⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉かしい」⦅はずかしい⦆などもたとえば「奉かしき」⦅はづかしき⦆や「奉かしい」⦅はずかしい⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉かしい」⦅はずかしい⦆はたとえば「奉かしい」⦅はずかしい⦆≒「奉しこい」⦅かしこい⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこい」⦅かしこい⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「奉じけなき」⦅かたじけなき⦆、「奉じけない」⦅かたじけない⦆

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉じけなき」⦅かたじけなき⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉じけない」⦅かたじけない⦆などもたとえば「奉じけなき」⦅かたじけなき⦆や「奉じけない」⦅かたじけない⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉じけない」⦅かたじけない⦆はたとえば「奉じけない」⦅かたじけない⦆≒「奉しこい」⦅かしこい⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこい」⦅かしこい⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「奉あと」⦅ははあと⦆、「奉っと」⦅ははっと⦆

またそこではそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉あと」⦅ははあと⦆や「奉っと」⦅ははっと⦆などもたとえば「奉あと」⦅ははあと⦆や「奉っと」⦅ははっと⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉あと」⦅ははあと⦆や「奉っと」⦅ははっと⦆などはたとえば「奉あと」⦅ははあと⦆、「奉っと」⦅ははっと⦆≒「奉しこいようにして」⦅かしこいようにして⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこいようにして」⦅かしこいようにして⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「奉しづく」⦅かしづく⦆、「奉しずく」⦅かしずく⦆

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しづく」⦅かしづく⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しずく」⦅かしずく⦆などもたとえば「奉しづく」⦅かしづく⦆や「奉しずく」⦅かしずく⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しずく」⦅かしずく⦆はたとえば「奉しずく」⦅かしずく⦆≒「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「奉る」⦅まつる⦆

またそこではその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉る」⦅まつる⦆もたとえば「奉る」⦅まつる⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉る」⦅まつる⦆はたとえば「奉る」⦅まつる⦆≒「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉る」⦅まつる⦆はたとえば「吏かえ奉る」⦅つかえまつる⦆や「献て奉る」⦅たてまつる⦆などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「吏かえ奉る」⦅つかえまつる⦆や「献て奉る」⦅たてまつる⦆などのその1部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「奉ろふ」⦅まつろふ⦆、「奉ろふる」⦅まつろふる⦆、「奉ろう」⦅まつろう⦆、「奉ろえる」⦅まつろえる⦆

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉ろふ」⦅まつろふ⦆や「奉ろふる」⦅まつろふる⦆や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉ろう」⦅まつろう⦆や「奉ろえる」⦅まつろえる⦆などもたとえば「奉ろふ」⦅まつろふ⦆や「奉ろふる」⦅まつろふる⦆や「奉ろう」⦅まつろう⦆や「奉ろえる」⦅まつろえる⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉ろう」⦅まつろう⦆や「奉ろえる」⦅まつろえる⦆などはたとえば「奉ろう」⦅まつろう⦆、「奉ろえる」⦅まつろえる⦆≒「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆、「奉しこくする」⦅かしこくする⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆や「奉しこくする」⦅かしこくする⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「奉しこまる」⦅かしこまる⦆

またそこではその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこまる」⦅かしこまる⦆もたとえば「奉しこまる」⦅かしこまる⦆などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘奉〙≡〘服〙⦅ホウ、フク、ブク、ブ⦆を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「奉しこまる」⦅かしこまる⦆はたとえば「奉しこまる」⦅かしこまる⦆≒「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのように基本的にはたとえば「奉しこくなる」⦅かしこくなる⦆などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

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この記事を書いた人
〈日本〉産まれ〈日本〉育ちで〈日本〉語がいわゆる母言語かつ母国語です。〈英〉語はまあまあ得意です。その他にも〈ドイツ〉語、〈フランス〉語、〈ポルトガル〉語、〈中国〉語、〈韓国〉語辺りはある程度までは読めますが言語って実際の会話では人名や地名や難解な言葉や世俗的な言い回しなども含めてすさまじい速さでかなりめちゃくちゃに進行していくものなのでそれを1言も漏らさずに完璧に聞き取ったりするのはなかなか難しいですね。元元は思想や哲学や宗教などが好きで色色と勉強していたりしたのですがそうこうしている内に言語学についてもかなり専門的な知識が身に付くようになりました。最近は特に〈日本〉語の〈沖縄〉弁の方言と〈中国〉語の〈香港〉弁の方言をぼちぼちと折りに触れて勉強しています。あっ因みに〈日本〉の中でも〈大阪〉の民度の低い地域の出身なので〈日本〉語の〈大阪〉弁の方言もその気になればネイティヴでしゃべれます!