〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠

さてその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠はたとえば〘当〙｟タウ｠⇔｟トウ｠∈∋〘撞〙｟ダウ、シュ｠⇔｟ドウ、シュ｠∈∋〘中〙｟チュウ｠∈∋〘衝〙｟ショウ｠などのように基本的にはかの〈漢〉文字の〘当〙｟タウ｠⇔｟トウ｠や〘撞〙｟ダウ、シュ｠⇔｟ドウ、シュ｠や〘中〙｟チュウ｠や〘衝〙｟ショウ｠などが互いに同一の〈漢〉文字として互いに合文字化されたものに当たるものだと考えれるものだがしかしまたそこではその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠のその文字文様としてはたとえば〘当〙などのように基本的にはその中でも特にその内のその〘当〙こそぞが使われているものだと考えれるものだ。

そしてまたそうするとそこではかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「当木」｟シュモク｠や「当玉」｟ドウキュウ｠や「当座」｟トウザ｠や「当然」｟トウゼン｠や「当撃する」｟ショウゲキする｠や「当凸する」｟ショウトツする｠や「当着する」｟ドウチャクする｠や「当毒する」｟チュウドクする｠や「双当する」｟ソウトウする｠や「合当する」｟ガイトウする｠や「明当する」｟メイチュウする｠などはたとえば「当木」｟シュモク｠や「当玉」｟ドウキュウ｠や「当座」｟トウザ｠や「当然」｟トウゼン｠や「当撃する」｟ショウゲキする｠や「当凸する」｟ショウトツする｠や「当着する」｟ドウチャクする｠や「当毒する」｟チュウドクする｠や「双当する」｟ソウトウする｠や「合当する」｟ガイトウする｠や「明当する」｟メイチュウする｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれるかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「当」｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠などを使ってうまく作れるようになるものだと考えれるものだ。

「当」｟まと｠

さてその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当」｟まと｠はたとえば「当」｟まと｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当」｟まと｠はたとえば「当」｟まと｠≒「当っともであること」｟もっともであること｠などのように基本的にはたとえば「当っともであること」｟もっともであること｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当」｟まと｠はたとえば「当を得ぇる」｟まとをえる｠などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「当を得ぇる」｟まとをえる｠などのその１部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「当っともなる」｟もっともなる｠、「当っともな」｟もっともな｠

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当っともなる」｟もっともなる｠や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当っともな」｟もっともな｠などもたとえば「当っともなる」｟もっともなる｠や「当っともな」｟もっともな｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当っともな」｟もっともな｠はたとえば「当っともな」｟もっともな｠≒「当たっているような」｟あたっているような｠などのように基本的にはたとえば「当たっているような」｟あたっているような｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「当んと」｟ごつんと｠

またそこではその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当んと」｟ごつんと｠もたとえば「当んと」｟ごつんと｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当んと」｟ごつんと｠はたとえば「当んと」｟ごつんと｠≒「当かるようにして」｟ぶつかるようにして｠などのように基本的にはたとえば「当かるようにして」｟ぶつかるようにして｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「当ちろん」｟もちろん｠

またそこではその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当ちろん」｟もちろん｠もたとえば「当ちろん」｟もちろん｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当ちろん」｟もちろん｠はたとえば「当ちろん」｟もちろん｠≒「当たりまえに」｟あたりまえに｠などのように基本的にはたとえば「当たりまえに」｟あたりまえに｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

「当くる」｟ぶつくる｠、「当かる」｟ぶつかる｠、「当ける」｟ぶつける｠

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当くる」｟ぶつくる｠や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当かる」｟ぶつかる｠や「当ける」｟ぶつける｠などもたとえば「当くる」｟ぶつくる｠や「当かる」｟ぶつかる｠や「当ける」｟ぶつける｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

そしてまたそうするとそこではかの現代〈日本〉語の〈漢〉単語の単語の「当木」｟シュモク｠や「当玉」｟ドウキュウ｠や「当座」｟トウザ｠や「当然」｟トウゼン｠や「当撃する」｟ショウゲキする｠や「当凸する」｟ショウトツする｠や「当着する」｟ドウチャクする｠や「当毒する」｟チュウドクする｠や「双当する」｟ソウトウする｠や「合当する」｟ガイトウする｠や「明当する」｟メイチュウする｠などはたとえば「当木」｟シュモク｠≒「鐘に当ける木」｟かねにぶつけるき｠や「当玉」｟ドウキュウ｠≒「玉を当ける遊び」｟たまをぶつけるあそび｠や「当座」｟トウザ｠≒「当かっている範圍の座面」｟ぶつかっているハンイのザメン｠や「当然」｟トウゼン｠≒「当かるようにして」｟ぶつかるようにして｠や「当撃する」｟ショウゲキする｠≒「当かって撃たえる」｟ぶつかってこたえる｠や「当凸する」｟ショウトツする｠≒「凸き出ぇた所ろを当ける」｟つきでたところをぶつける｠や「当着する」｟ドウチャクする｠≒「当かって着く」｟ぶつかってつく｠や「当毒する」｟チュウドクする｠≒「毒に当かる」｟ドクにぶつかる｠や「双当する」｟ソウトウする｠≒「双房が当かる」｟ソウホウがぶつかる｠や「合当する」｟ガイトウする｠≒「合って当かる」｟あってぶつかる｠や「明当する」｟メイチュウする｠≒「明っきりと当かる」｟はっきりとぶつかる｠などのように基本的にはそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当かる」｟ぶつかる｠や「当ける」｟ぶつける｠などを使ってうまく読み解けるようになるものだと考えれるものだ。

「当つ」｟ぶつ｠、「当つ」｟うつ｠

またそこではそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当つ」｟ぶつ｠や「当つ」｟うつ｠などもたとえば「当つ」｟ぶつ｠や「当つ」｟うつ｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当つ」｟ぶつ｠や「当つ」｟うつ｠などはたとえば「当つ」｟ぶつ｠、「当つ」｟うつ｠≒「当かる」｟ぶつかる｠、「当ける」｟ぶつける｠などのように基本的にはたとえば「当かる」｟ぶつかる｠や「当ける」｟ぶつける｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

またそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当つ」｟ぶつ｠や「当つ」｟うつ｠などはたとえば「壁に当ち当たる」｟かべにぶちあたる｠や「頭まを当つ」｟あたまをうつ｠などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「壁に当ち当たる」｟かべにぶちあたる｠や「頭まを当つ」｟あたまをうつ｠などのその１部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「当る」｟よる｠

またそこではその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当る」｟よる｠もたとえば「当る」｟よる｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当る」｟よる｠はたとえば「当る」｟よる｠≒「当かる」｟ぶつかる｠などのように基本的にはたとえば「当かる」｟ぶつかる｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

またその現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当る」｟よる｠はたとえば「思いも当らない」｟おもいもよらない｠などのように時としてかの現代〈日本〉語の句節の「思いも当らない」｟おもいもよらない｠などのその１部としてしばしば使われたりすることなどもあるものだと考えれるものだ。

「当つる」｟あつる｠、「当たる」｟あたる｠、「当てる」｟あてる｠

またそこではそれらの古典〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当つる」｟あつる｠や現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当たる」｟あたる｠や「当てる」｟あてる｠などもたとえば「当つる」｟あつる｠や「当たる」｟あたる｠や「当てる」｟あてる｠などのように基本的にはその〈漢〉文字の〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠を使って書かれると良いものだと考えれるものだ。

またそれらの現代〈日本〉語の〈和〉単語の単語の「当たる」｟あたる｠や「当てる」｟あてる｠などはたとえば「当たる」｟あたる｠、「当てる」｟あてる｠≒「当かる」｟ぶつかる｠、「当ける」｟ぶつける｠などのように基本的にはたとえば「当かる」｟ぶつかる｠や「当ける」｟ぶつける｠などのような意味を持っているものだと考えれるものだ。

この記事を書いた人

Keisuke

〈日本〉産まれ〈日本〉育ちで〈日本〉語がいわゆる母言語かつ母国語です。〈英〉語はまあまあ得意です。その他にも〈ドイツ〉語、〈フランス〉語、〈ポルトガル〉語、〈中国〉語、〈韓国〉語辺りはある程度までは読めますが言語って実際の会話では人名や地名や難解な言葉や世俗的な言い回しなども含めてすさまじい速さでかなりめちゃくちゃに進行していくものなのでそれを１言も漏らさずに完璧に聞き取ったりするのはなかなか難しいですね。元元は思想や哲学や宗教などが好きで色色と勉強していたりしたのですがそうこうしている内に言語学についてもかなり専門的な知識が身に付くようになりました。最近は特に〈日本〉語の〈沖縄〉弁の方言と〈中国〉語の〈香港〉弁の方言をぼちぼちと折りに触れて勉強しています。あっ因みに〈日本〉の中でも〈大阪〉の民度の低い地域の出身なので〈日本〉語の〈大阪〉弁の方言もその気になればネイティヴでしゃべれます！

〘当〙≡〘撞〙≡〘中〙≡〘衝〙｟タウ、ダウ、チュウ、ショウ、シュ｠⇔｟トウ、ドウ、チュウ、ショウ、シュ｠

目下の〈日本〉語の〈漢〉文字

目下の〈日本〉語の〈和〉単語の単語たち